Română | English
Structura BOR Patriarhul Administraţia Patriarhală Opera social-filantropică Opera cultural-misionară Relaţii externe Documente Publicaţii Mănăstiri şi biserici Calendar
Relaţii interortodoxe
Pagina Principală  >  Relaţii externe  >  Relaţii interortodoxe


Principalul scop urmărit este acela de a întări unitatea panortodoxă şi de a contribui la creşterea prestigiului în lume a Bisericii Ortodoxe. În acest context, Biserica Ortodoxă Română îşi poate aduce contribuţia ei specifică la rezolvarea problemelor societăţii contemporane, multi-culturale şi pluri-religioase, aflată sub presiunea secularizării.

 

I.SCHIMBURI DE VIZITE INTRE INTAISTATATORI

a.Vizite ale Prea Fericitului Parinte Teoctist

b.Vizitele Intaistatatorilor de Biserici Ortodoxe si ale  altor  ierarhi in Biserica noastra

II.PARTICIPARI ALE UNOR IERARHI LA INTRUNIRI INTERNATIONALE
III.ALTE PARTICIPARI

 

I.SCHIMBURI DE VIZITE INTRE INTAISTATATORI

 a.Vizite ale Prea Fericitului Parinte Teoctist

Participarea unei delegatii a Bisericii Ortodoxe Romane, condusa de P.F. Parinte Patriarh Teoctist, alaturi de I.P.S. Bartolomeu, Arhiepiscop al Vadului, Feleacului si Clujului si de P.S. Ciprian Campineanul, Episcop – Vicar patriarhal la Constantinopol si Cezareea Capadociei, 18-24 mai 2004

La invitatia Sanctitatii Sale, Bartolomeu, Arhiepiscop al Constantinopolului si Patriarh Ecumenic, in perioada 18-24 mai 2004, Prea Fericitul Parinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, insotit de o delegatie, din care au facut parte I.P.S. Bartolomeu, Arhiepiscop al Vadului, Feleacului si Clujului, P.S. Ciprian Campineanul, Episcop – Vicar patriarhal, Pr. Prof. Ioan Chivu si diac. Costin Spiridon, s-a aflat intr-o vizita frateasca in Turcia, respectiv la Istanbul si Capadocia.

Scopul acestei vizite a fost, pe de o parte, binecuvantarea inceputului slujirii in limba romana, in biserica „Sfanta Mucenita Parascheva” – ctitorie a voievodului martir Constantin Brancoveanu (1692) pe care Patriarhia Ecumenica a incredintat-o, pe o perioada de 5 ani, comunitatii romanesti ortodoxe din Istanbul, iar, pe de alta parte, efectuarea unui pelerinaj in Capadocia Asiei Mici, impreuna cu Sanctitatea Sa si alti ierarhi, preoti si credinciosi din Constantinopol si Grecia.

Delegatia romana a poposit pe aeroportul Kemal Atatürk din Istanbul in seara zilei de 18 mai, fiind intampinata de I.P.S. Theolept de Iconiu, Pr. Silviu State - pastorul duhovnicesc al romanilor ortodocsi din Turcia, preoti, diaconi, precum si oficialitati romane din partea Consulatului General al Romaniei din Istanbul. Sanctitatea Sa Bartolomeu l-a asteptat pe Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist la resedinta sa din apropierea Bosforului, unde a oferit delegatiei romane o cina de „Bun venit!”. Exprimandu-si bucuria si recunostinta pentru invitatia de a-l insoti pe Sanctitatea Sa in pelerinajul organizat in Capadocia, pe urmele Sfintilor Parinti Vasile cel Mare, Grigorie de Nazianz, Grigorie de Nyssa si Cuviosul Ioan Rusul, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a oferit acestuia cateva daruri traditionale romanesti, care i-au amintit Sanctitatii Sale de cele 6 vizite efectuate in Romania in anii precedenti, prilej cu care a constatat credinta, evlavia si ospitalitatea poporului roman, precum si pretuirea acestuia fata de Biserica Constantinopolului.

A doua zi dimineata, 19 mai, cei doi patriarhi, dimpreuna cu o seama de ierarhi, preoti si diaconi, intre care I.P.S. Apostolos, Mitropolit de Moshonision, I.P.S. Arhiepiscop Bartolomeu, , P.S. Episcop Ciprian Campineanul, Pr. Ioan Chivu si diac. Costin Spiridon, au decolat cu avionul spre localitatea Kayseri (Cezareea) din Capadocia; la aeroport, au fost intampinati de o seama de reporteri si ziaristi locali care s-au interesat despre rostul acestei vizite a celor doi Intaistatatori de Biserici, in stravechea provincie a Capadociei, candva locuita de multime de crestini ortodocsi greci (astazi, din nefericire, complet musulmana). Atat Sanctitatea Sa Bartolomeu, cat si Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist si-au exprimat bucuria si satisfactia de a fi pasit pe pamantul sfant al Capadociei, multumind autoritatilor de stat turcesti pentru intelegerea aratata in ultimii 5-6 ani fata de dorintele pelerinilor crestini de a vizita si a se inchina la locurile si bisericile in care au trait candva multime de sfinti ai Bisericii noastre Ortodoxe.

Primul popas a fost facut la biserica „Sfantul Vasile cel Mare”, intr-o suburbie a orasului Cezareea, constructie din a doua jumatate a secolului al XIX-lea, ramasa insa in paragina dupa anul 1924, ca urmare a schimbului de populatii, turca-greaca, ce a avut loc dupa marea catastrofa micrasiatica din 1922. Emotionati de cele istorisite de catre Sanctitatea Sa cu privire la tragicele evenimente din acei ani, pelerinii au cantat, in limbile greaca si romana, imnul pascal „Hristos a inviat!”, troparul Sfantului Vasile cel Mare, precum si „Vesnica pomenire!” a celor adormiti in Domnul pe acele meleaguri.

Continuand calatoria spre localitatea Sinasos (Mustafa Pasa), unde Sanctitatea Sa a pregatit gazduire oaspetilor la hotelul Konakli, pelerinii au putut admira din autocar frumusetile specifice ale Capadociei, care au inscris-o pe lista celor 7 regiuni geografice ocrotite de U.N.E.S.C.O., si anume multimea stancilor pietroase cu forme din cele mai ciudate, in care se pot vedea pana astazi chiliile rupestre ale miilor de monahi asceti din primele veacuri crestine. Astfel de chilii si biserici cu pictura au fost vizitate in zona complexului turistic Göreme ( denumirea greaca - Korama).

Seara, cei doi intaistatatori de Biserici, dimpreuna cu ierarhii, preotii si diaconii au participat la slujba Vecerniei praznicului Inaltarii Domnului, oficiata in biserica „Sfantul Evstathie” din localitatea Incesu. Deosebit de impresionant a fost faptul ca, la biserica, cei doi patriarhi au fost asteptati de multime de clerici si credinciosi pelerini veniti din Grecia, respectiv din orasele Theba, Levadia, Ierissos, Koufalia si Thessalonic. Raspunsurile la strana au fost date de corul maicutelor de la manastirea Ormilia din Peninsula Chalcidica (Grecia), care a insotit, de altfel, pe Sanctitatea Sa in tot timpul pelerinajului. In cuvantul de invatatura adresat credinciosilor prezenti, Sanctitatea Sa, dupa ce l-a prezentat pe Prea Fericitul Parinte Teoctist credinciosilor, a evocat importanta unor astfel de pelerinaje in viata crestinului si a Bisericii, in general, ele aducandu-ne totdeauna aminte de credinta si iubirea jertfelnica a inaintasilor nostri fata de Biserica lui Hristos. De altfel, printre cei prezenti, cei mai multi erau copiii sau nepotii grecilor care au fost nevoiti sa-si paraseasca locurile natale in anul de trista amintire 1924. Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist, la invitatia Sanctitatii Sale, a binecuvantat pe toti credinciosii, oferindu-le iconite si cruciulite aduse din Romania, special pentru astfel de imprejurari.

Joi, 20 mai, Sanctitatea Sa si Prea Fericitul Parinte Teoctist, inconjurati de un sobor de ierarhi, preoti si diaconi, cu participarea calugaritelor de la Ormilia si a unui numar impresionant de preoti, calugari si credinciosi, au savarsit Sfanta Liturghie in biserica manastirii „Inaltarea Domnului”, construita in sec. al XIX-lea pe o stanca inalta, in apropierea orasului Karvali (Güzelyurt), langa vechiul Nazianz, resedinta Episcopiei in care a pastorit spre sfarsitul vietii Sfantul Grigorie Teologul. Dupa Sfanta Evanghelie, Sanctitatea Sa a rostit un cuvant de invatatura, referitor la semnificatia praznicului Inaltarii, iar Prea Fericitul Parinte Teoctist a adresat celor prezenti un cuvant de salut, multumind inca o data Sanctitatii Sale pentru bucuria pe care i-a oferit-o, de a pasi pe urmele Sfintilor Capadocieni.

In seara aceleiasi zile, cei doi patriarhi au participat la slujba Vecerniei oficiata in biserica „Sfantul Vlasie” din localitatea Misthy (Konakli) – veche colonie greceasca, cu o impozanta catedrala, construita tot in a doua jumatate a secolului al XIX-lea. De aceasta data, cuvantul de invatatura a fost rostit de catre Prea Fericitul Parinte Teoctist, care a evocat legaturile parintilor capadocieni cu poporul roman, pe vremea cand acesta a dat Bisericii o seama de martiri, intre care Sfantul Sava „Gotul”, martirizat in raul Buzau la anul 372, ale carui sfinte moaste au fost trimise de guvernatorul Scythiei Minor, Junius Soranus, in Capadocia, la cererea Sfantului Vasile cel Mare.

Vineri, 21 mai, la sarbatoarea Sfintilor Imparati Constantin si Elena, Sfanta Liturghie a fost oficiata in biserica cu acelasi nume din localitatea Sinasos, de catre Sanctitatea Sa Bartolomeu, impreuna cu I.P.S. Mitropolit Apostolos, I.P.S. Arhiepiscop Bartolomeu, P.S. Episcop Ciprian Campineanul, P. Cuv. Arhim. Bartolomeu Samaras si P.C. Arhidiaconi, Stefan Dinidis si Costin Spiridon. La slujba, au luat parte, alaturi de pelerini, si reprezentanti ai autoritatilor turcesti locale, care au contribuit la amenajarea spatiului bisericii pentru savarsirea Sfintei Liturghii.

Dupa Sfanta Evanghelie, I.P.S. Arhiepiscop Bartolomeu al Clujului a impresionat in chip deosebit pe cei prezenti prin cuvantul sau de invatatura, cu privire la cinstirea unui sfant - Constantin cel Mare - care n-a avut o viata de sfant, in sensul in care suntem obisnuiti sa intelegem starea de sfintenie a unui crestin. Aratand motivatiile istorice pentru care imparatul Constantin cel Mare s-a comportat aidoma celorlalti imparati pagani, pana aproape de ceasul mortii, Inalt Prea Sfintia Sa a explicat celor prezenti ca i se cuvine totusi o cinstire deosebita, intrucat a fost un instrument al proniei dumnezeiesti, iar aceasta chemare a fost bine inteleasa de Sfantul Constantin dupa descoperirea semnului crucii pe cer, chemare pe care si-a asumat-o in totalitate, facand mult bine Bisericii.

In dupa-amiaza aceleiasi zile, Sanctitatea Sa Bartolomeu si Prea Fericitul Parinte Teoctist, insotiti de I.P.S. Mitropolit Apostolos si P.S. Episcop Ciprian, au facut o vizita de curtoazie caimacamului din Procopion (Ürgüp), localitate in care a trait Sfantul Ioan Rusul (ale carui sfinte moaste se afla in Noul Procopion din Insula Evia-Grecia), precum si D-lui prefect Alaattin Turhan din Neapolis (Nevsehir). Primirea oaspetilor de catre cei doi reprezentanti ai autoritatilor guverhrefntale a fost deosebit de calduroasa, marcata si printr-un schimb de daruri, ceea ce demonstreaza inca o data deschiderea si intelegerea manifestata de musulmani fata de crestini.

Seara, dupa cina festiva oferita de prefectul de Neapolis in onoarea oaspetilor, la un restaurant traditional turcesc din localitatea Sinasos, Sanctitatea Sa si Prea Fericitul Parinte Patriarh, impreuna cu ceilalti insotitori, au participat la un festival organizat de primarie in piata centrala a orasului, prilej cu care Prea Fericitul Teoctist a primit, in semn de omagiu, un tablou reprezentand frumusetile naturale specifice regiunii.

Sambata, 22 mai, membrii celor doua delegatii, parasind localitatea Sinasos, s-au indreptat spre aeroportul Kayseri cu destinatia Istanbul; pe drum, au mai facut un popas in localitatea Androniki, unde au vizitat  biserica „Sfantul Vasile cel Mare”, construita de asemenea in a doua jumatate a sec XIX.

In jurul orelor 12:30 – aeronava Türchish a aterizat pe aeroportul Kemal Atatürk; aici, oaspetii au fost intampinati de oficiali romani: D-l Razvan Theodorescu, Ministrul Culturii si Cultelor, D-l Constantin Grigore, Ambasadorul Romaniei in Turcia, D-l Radu Safta, Consulul General al Romaniei la Istanbul, D-l Mircea Neata, Consulul Romaniei la Izmir, P.C. Pr. Silviu State, precum si de reprezentantii Patriarhiei Ecumenice. A urmat un pranz festiv oferit oaspetilor de catre un prieten al Sanctitatii Sale, D-l Beyti Güler, un tatar foarte amabil, nascut in localitatea Turtucaia din Dobrogea, aflata candva pe teritoriul Romaniei.

Dupa amiaza, Sanctitatea Sa a oferit delegatiei romane o croaziera cu vaporul pe Bosfor, de unde, in apusul soarelui,  acestia au putut admira splendorile Istanbulului de pe cele doua continente, intre care silueta bisericii Sfanta Sofia se distingea intr-un mod cu totul aparte, aducand aminte vizitatorilor de maretia de odinioara Imperiului Bizantin si slava Bisericii Ortodoxe.

Duminica, 23 mai, Sanctitatea Sa Bartolomeu si Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist, dimpreuna cu I.P.S. Ghenadie, Mitropolit de Sasima, I.P.S Arhiepiscop Teodosie al Tomisului, I.P.S. Arhiepiscop Bartolomeu al Clujului, P.S. Episcop Ciprian Campineanul, P. Cuv. Arhim. Athenagoras, P.C. Pr. Silviu State si patru diaconi, romani si greci, au oficiat Sfanta Liturghie in biserica „Sfanta Mucenita Parascheva-Pikridion”, din apropierea golfului Cornul de Aur. La slujba, alaturi de multimea credinciosilor romani si greci, au luat parte oficialitatile romane mentionate mai sus, ambasadorii Greciei, Rusiei, Ucrainei, Frantei, Belgiei si Elvetiei, Eminenta Sa Edmond Farhat, Nuntiul Apostolic de la Ankara, precum si reprezentanti ai autoritatilor turcesti locale. Raspunsurile la strana au fost asigurate de grupul coral „Harisma” din cadrul Arhiepiscopiei Tomisului, venit special pentru acest eveniment.

In omilia sa, Sanctitatea Sa Bartolomeu s-a referit, indeosebi, la necesitatea pastrarii unitatii tuturor crestinilor ortodocsi, dupa modelul Sfintilor Parinti de la Niceea sarbatoriti in duminica respectiva, si a declarat in mod solemn ca, incepand cu data de 23 mai a.c., Patriarhia Ecumenica incredinteaza efectiv acest sfant lacas comunitatii romanesti ortodoxe, pentru ca aceasta sa-i poata aduce inchinare lui Dumnezeu in limba sa materna. Actul in sine vine sa adevereasca si sa intareasca si mai mult relatiile fratesti deosebite care exista intre Biserica Constantinopolului si Biserica Ortodoxa Romana.

Prea Fericitul Parinte Teoctist, multumind Sanctitatii Sale pentru initiativa si generozitatea manifestata cu privire la oferirea bisericii „Sfanta Mucenita Parascheva”, a adresat un cuvant parintesc credinciosilor romani, indemnandu-i sa traiasca in pace si intelegere cu cei de alta credinta, ca buni crestini si romani, ascultandu-l si sprijinindu-l pe pastorul lor duhovnicesc, preotul Silviu State, pe care Patriarhia Romana l-a trimis inca de acum 3 ani pentru  a le oferi asistenta religioasa si spirituala.

In amintirea acestui eveniment istoric din viata parohiei romanesti constituite la Istanbul, Prea Fericitul Parinte Teoctist a oferit Sanctitatii Sale o icoana pictata, reprezentand pe Sfintii Brancoveni, iar pentru sfantul locas, obiecte si carti de cult si vesminte preotesti. Totodata, in semn de pretuire fata de binefacatorii Bisericii, a oferit crucea patriarhala pentru mireni, cunoscutului antrenor de fotbal, D-l Mircea Lucescu, care a contribuit substantial la amenajarea si infrumusetarea bisericii, casei parohiale si a spatiului inconjurator, precum si D-lui Stavros Vasiliadis, presedintele comunitatii grecesti din cartierul Hasköy, proprietara de drept a sfantului locas.

In dupa-amiaza zilei de duminica, atat ierarhii, preotii si diaconii, cat si credinciosii romani si greci prezenti la biserica, carora li s-au adaugat oficialitati turcesti si straine, au beneficiat de un concert muzical de exceptie, sustinut de grupul coral „Harisma” din Constanta, in biserica „Sfanta Irina” din Istanbul. Dupa concert, I.P.S. Mitropolit Ghenadie de Sasima a invitat delegatia romana sa viziteze manastirea „Izvorul Tamaduirii” din Valucli.

Luni, 24 mai, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist, impreuna cu ceilalti membri ai delegatiei romane, s-a intalnit cu membrii Sfantului Sinod permanent al Patriarhiei Ecumenice, in cadrul pranzului oficial oferit de Sanctitatea Sa Bartolomeu la sediul Patriarhiei Ecumenice. In cuvantarile rostite cu acest prilej, cei doi Intaistatatori si-au exprimat inca o data recunostinta si bucuria impreuna-slujirii din acele zile de neuitat, care vor ramane de-a pururi inscrise in sufletele si inimile participantilor, cat si in analele Bisericilor noastre. Totodata, Prea Fericitul Parinte Teoctist a adresat Sanctitatii Sale invitatia de a ne vizita din nou Biserica si tara, in perioada 16-21 octombrie a.c., pentru a participa la unele evenimente bisericesti si culturale din orasele Bucuresti, Cluj si Constanta.

Delegatia Bisericii Ortodoxe Romane, in frunte cu Parintele nostru Patriarh Teoctist, a revenit in tara, in seara zilei de 24 mai, fiind asteptata pe aeroportul Otopeni de catre Prea Sfintitii Episcopi-Vicari si alti colaboratori de la Administratia Patriarhala si Arhiepiscopia Bucurestilor.

 

b. Vizitele Intaistatatorilor de Biserici Ortodoxe si ale  altor  ierarhi in Biserica noastra

Vizita oficiala a unei delegatii a Patriarhiei Ecumenice, condusa de S.S. Bartolomeu, Arhiepiscopul Constantinopolului – Noua Roma, Patriarh Ecumenic in Tara si Biserica noastra, 15-21 octombrie 2004

In ziua de vineri, 15 octombrie, delegatia oficiala a Patriarhiei Ecumenice, condusa de Sanctitatea Sa Bartolomeu, Arhiepiscopul Constantinopolului – Noua Roma, Patriarh Ecumenic si compusa din I.P.S. Macarie, Mitropolit de Siderokastro, I.P.S. Evangelos, Mitropolit de New-Jersey, I.P.S. Genadios, Mitropolit de Sasima, P. Cuv. Diac. Elpidoforos Lambriniadis, Secretar Adjunct Sfantul Sinod, d-nul Mesut Ilgim, om de cultura turc, d-nul Nicolaos Manginas, fotograf ziarist, d-nul Paris Georgiadis, aghiotant, a fost intampinata cu onoruri militare pe Aeroportul Henri Coanda - Otopeni de catre Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist, I.P.S. Mitropolit Daniel al Moldovei si Bucovinei, I.P.S. Mitropolit Teofan al Olteniei si ierarhi din cadrul Mitropoliei Munteniei si Dobrogei.

Vizita oficiala a delegatiei Patriarhiei Ecumenice a cuprins urmatoarele momente importante:

Vineri, 15 octombrie, la sosirea de pe Aeroportul International Henri Coanda, Inaltii delegati ai Patriarhiei Ecumenice au fost intampinati dupa traditia romaneasca, de Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist si de alti ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romane, cu paine si sare, trecandu-se apoi in revista Garda de Onoare prezenta in cinstea Inaltilor oaspeti. Apoi, cei doi Patriarhi au dat scurte declaratii de presa.

In jurul orelor 18:30, delegatia Patriarhiei Ecumenice a fost primita, dupa randuiala, cu Polihroniu, in Catedrala Patriarhala, unde Sanctitatea Sa a raspuns cuvantului de bun venit al Prea Fericitului Parinte Patriarh printr-o calduroasa cuvantare adresata Bisericii noastre si Intaistatatorului ei.

Sambata, 16 octombrie

In cursul diminetii, la orele 10:00, S. Sa Patriarhul Bartolomeu a sustinut, in Aula Magna a Universitatii din Bucuresti, Conferinta cu tema „Personalitatea Sf. Voievod Stefan cel Mare”, care a fost deosebit de apreciata de auditoriul prezent.

In continuarea programului, ca o recunoastere a personalitatii de exceptie  a Intaistatatorului Scaunului Ecumenic, Academia Romana a conferit Sanctitatii Sale, Patriarhul Bartolomeu titlul de Membru de onoare.

In dupa amiaza aceleiasi zile, a avut loc vizita delegatiei de la Constantinopol la Ambasada Turciei si, apoi, la Ambasada Greciei, prilej cu care a fost facut un scurt popas si la Biserica Greaca, din incinta ambasadei.

Duminica, 17 octombrie

Incepand cu orele 9:30, un sobor de ierarhi si preoti, avand in frunte pe cei doi Patriarhi, au savarsit, in Biserica Sf. Spiridon Nou – Paraclis Patriarhal, Sf. Liturghie Arhiereasca, prilej cu care au adresat multimii credinciosilor prezenti la Sf. Slujba cuvinte inaltatoare, de indemn parintesc. De mentionat ca la Sf. Liturghie a fost prezent si Majestatea Sa Regele Mihai I, impreuna cu membri ai familiei regale, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist conferind Majestatii Sale, cu aceasta ocazie, Crucea Patriarhala pentru mireni.

Seara, Sanctitatea Sa a avut o intalnire cu D-nul Adrian Nastase, Primul Ministru al Guvernului Romaniei, la Vila Lac 1, iar apoi o alta intalnire cu D-nul Ion Iliescu, Presedintele Romaniei la Vila Dante, care a oferit un dineu oficial in onoarea S.S. Patriarh Bartolomeu si a delegatiei insotitoare.

Luni, 18 octombrie, delegatia Patriarhiei Ecumenice a plecat cu avionul special spre Cluj-Napoca, de unde s-au indreptat spre biserica Manastirii Nicula, unde au fost primiti cu o slujba de intampinare, rostindu-se si cuvantari.

In dupa amiaza aceleiasi zile, a avut loc slujba de sfintire a pietrei de temelie a „Centrului de Cercetari Pastoral-Catehetice al Fundatiei Episcop Nicolae Ivan”, in parteneriat cu Universitatea Babes-Bolyai din Cluj-Napoca si Manastirea Nicula.

Seara, a avut loc un concert sustinut de corurile Facultatii de Teologie Ortodoxa si Seminarul ortodox din Cluj-Napoca in biserica de sare din salina Ocna Dej.

Marti, 19 octombrie, in cursul diminetii delegatia Patriarhiei Ecumenice s-a indreptat spre Cluj-Napoca, fiind primita in Catedrala Arhiepiscopala.

La orele 11:00 a inceput festivitatea de acordare Sanctitatii Sale Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a titlului Doctor honoris causa al Universitatii Babes-Bolyai din Cluj-Napoca, prilej cu care Sanctitatea Sa a sustinut o conferinta foarte apreciata de auditoriul prezent, pe tema „Relatia dintre Biserica si Stat”.

Dupa amiaza, avionul cu delegatia Patriarhiei Ecumenice a decolat de la aeroportul international din Cluj-Napoca spre Suceava, de unde s-a plecat cu masina spre Manastirea        Putna, unde S.S. Patriarhul Bartolomeu si-a plecat genunchii la mormantul Sf. Voievod Stefan cel Mare. Dupa cuvantul I.P.S. Arhiepiscop Pimen al Sucevei si Radautilor, S.S. Patriarh Bartolomeu a rostit un cuvant cu o incarcatura deosebita, elogiind personalitatea de exceptie a marelui voievod moldovean.

Miercuri, 20 octombrie, in cursul diminetii, a avut loc tarnosirea bisericii Manastirii Dorna-Arini, urmata de savarsirea Sfintei Liturghii arhieresti, cu participarea II.PP.SS. Mitropolit Teofan al Olteniei, Arhiepiscop Teodosie al Tomisului si Arhiepiscop Pimen al Sucevei si Radautilor, PP.SS. Episcopi Gherasim al Ramnicului, Damaschin al Sloboziei si Calarasilor, Irineu Bistriteanul, Ioachim Bacaoanul, Corneliu Barladeanul si Iustin Sigheteanul.

La intoarcerea la Suceava, delegatia Patriarhiei Ecumenice a facut un popas duhovnicesc la Manastirea Voronet.

Seara, delegatia de la Constantinopol a sosit pe aeroportul international Mihail Kogalniceanu, fiind primiti, apoi, la catedrala arhiepiscopala din Constanta de catre Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist si numerosi preoti si credinciosi, prilej cu care au fost rostite cuvantari inaltatoare.

Joi, 21 octombrie, in cursul diminetii, a avut loc primirea la Prefectura Judetului Constanta, de fata fiind autoritati de Stat centrale si locale, precum si reprezentanti ai Corpului Diplomatic si ai altor culte religioase din Constanta.

La orele 11:00, a avut loc festivitatea decernarii titlului de Doctor honoris causa al Universitatii Ovidius din Constanta, Sanctitatii Sale Patriarhul Ecumenic Bartolomeu si Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist.

Dupa amiaza, a fost vizitat Complexul Bazilical din localitatea Basarabi, stravechi centru de spiritualitate crestina de pe teritoriul romanesc al Dobrogei.

La orele 17:00 delegatia Patriarhiei Ecumenice a decolat cu un avion special de pe aeroportul international Mihail Kogalniceanu cu destinatia Istanbul.

Vizita Sanctitatea Sa Bartolomeu, Arhiepiscopul Constantinopolului – Noua Roma, Patriarh Ecumenic in Tara si Biserica noastra, ca urmare a invitatiei Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist facuta in numele Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane se inscrie in sirul manifestarilor consacrate Anului Stefanian si ca o dovada in plus a foarte bunelor relatii statornicite de-a lungul timpului intre cele doua Biserici Ortodoxe Surori.

 

   II.  PARTICIPARI ALE UNOR IERARHI LA INTRUNIRI INTERNATIONALE

 

Participarea P.S. Episcop Corneliu Barladeanul, Arhiereu-Vicar al Episcopiei Husilor la cel de-al VIII-lea Sinod International Popular Rus, Lavra Sfantul Serghie, Moscova, 2-6 februarie 2004

La lucrarile Sinodului, care a avut tema “Rusia si lumea ortodoxa”, au participat reprezentanti ai tuturor Bisericilor Ortodoxe surori.

Rusia, prin alocutiunea Ministrului de Externe, Serghei Ivanov, a sefilor de partide reprezentate in Duma, isi doreste sa joace rolul de aparatoare si sustinatoare a tuturor ortodocsilor din lume. In luarile de cuvant, reprezentantii provinciilor din Rusia au accentuat acest lucru, folosind argumente istorice ale unui trecut glorios pe care-l doresc mereu actualizat. Acelasi lucru l-au accentuat si ierarhii rusi, care au subliniat si pericolul islamic pentru lumea crestina.

Cu binecuvantarea Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, P.S. Episcop Corneliu Barladeanul a reinnoit invitatia Sanctitatii Sale Alexei al II-lea, Patriarhul Rusiei, de a vizita Patriarhia noastra.

I.P.S. Mitropolit Kiril de Smolensk, care conduce si Relatiile Externe ale Bisericii Ortodoxe Ruse, si-a exprimat dorinta sincera de a se normaliza relatiile dintre Bisericile noastre.

Intr-un dialog deschis si realist, I.P.S. Mitropolit Kiril a propus, intre altele, ca si Biserica noastra sa aiba un reprezentant permanent la Moscova, asa cum au toate celelalte Patriarhate, urmand ca si Patriarhia Rusa sa aiba un reprezentat permanent la Bucuresti.

Lucrarile Sinodului s-au incheiat cu speranta depasirii dificultatilor existente in viata misionara, administrativa si canonica a Bisericilor Ortodoxe, adoptandu-se in acest sens si un document final.

            Participarea unei delegatii a Bisericii Ortodoxe Romane, alcatuita din I.P.S. Mitropolit Teofan al Olteniei si P.S. Vincentiu Ploiesteanu, Episcop Vicar Patriarhal,  la momentele aniversare ale Bisericii Ortodoxe Sarbe - finalizarea lucrarilor noii Catedrale Patriarhale, cu hramul Sf. Sava, precum si implinirea a 200 de ani de la prima rascoala a sarbilor sub conducerea lui Caragheorghe (1804), Belgrad, 8-10 mai 2004

La Belgrad au avut loc festivitatile dedicate finalizarii lucrarilor noii Catedrale Patriarhale, cu hramul Sf. Sava, constructia careia a inceput inca din 1935, precum si implinirii a 200 de ani de la prima rascoala a sarbilor sub conducerea lui Caragheorghe (1804).

La festivitati au participat delegatiile Bisericilor Ortodoxe locale, dintre care amintim delegatia Patriarhiei Constantinopolului, condusa de Sanctitatea Sa Patriarhul Bartolomeu, delegatia Patriarhiei Alexandriei, condusa de Mitropolitul Dionisie de Leontopole, delegatia Patriarhiei Ierusalimului, condusa de Arhiepiscopul Damaschin de Iope, delegatia Patriarhiei Moscovei, condusa de Arhiepiscopul Pavel de Reazan si Kasimov, delegatia Patriarhiei Georgiei, condusa de Arhiepiscopul Nicolae de Ahalkala, delegatia Patriarhiei Bulgare, condusa de Mitropolitul Dometian de Vidin, delegatia Bisericii Ortodoxe din Cipru, condusa de Mitropolitul Hrisostom de Pafos, delegatia Bisericii Ortodoxe a Greciei, condusa de Mitropolitul Chiril de Kythirion, delegatia Bisericii din Albania, condusa de Mitropolitul Ioan de Korç, delegatia Bisericii din Polonia, condusa de Prea Fericitul Mitropolit Sava al Varsoviei si al intregii Polonii si delegatia Bisericii din Cehia si Slovacia, condusa de Prea Fericitul Mitropolit Nicolae.

Din partea Bisericii Ortodoxe Romane au participat, cu binecuvantarea Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, Inalt Prea Sfintitul Mitropolit Teofan al Olteniei, Prea Sfintitul Vincentiu Ploiesteanu, Episcop Vicar Patriarhal, Secretarul Sfantului Sinod si Prot. Stavrofor Vladimir Markovici, vicarul Episcopiei Ortodoxe Sarbe din Timisoara, in calitate de traducator.

Pe data de 8 mai, membrii delegatiilor au participat la Te Deum si la Vecernie in biserica Sf. Sava, unde au asistat cateva mii de credinciosi. La Te Deum, protos a fost Prea Fericitul Sava, Mitropolitul Varsoviei si al intregii Polonii, iar la Vecernie Mitropolitul Amfilohie de Cernogorie si Primorie. Seara, la Resedinta Presedintelui tarii a fost oferit un dineu de catre Presedintele Parlamentului (functia de Presedinte al Serbiei si Muntenegrului fiind vacanta), marcandu-se importanta evenimentului sarbatorit pentru istoria tarii.

Duminica, 9 mai, a fost savarsita Sfanta Liturghie, in manastirea Intrarea in Biserica a Maicii Domnului. Dupa Sfanta Liturghie, I.P.S. Mitropolit Amfilohie de Muntenegru a prezentat celor de fata aspecte din istoria dramatica a Bisericii Sarbe, inclusiv cele din sec. XX si inceputul celui XXI. A mai fost prezentata si incercarea de apropiere fata de Biserica din Macedonia, inclusiv acordul incheiat, acord care, insa, a fost respins de ierarhii de la Skopije. La orele 14:00, printul mostenitor Alexandru a oferit un dejun delegatiilor prezente, iar seara, de la orele 18:00, in prezenta a mai mult de 100 de mii de credinciosi s-a mers in procesiune din centrul orasului Belgrad pana la catedrala Sf. Sava. Procesiunea a fost condusa de Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Constantinopolului. Dupa procesiune in piata din fata catedralei Sf. Sava a avut loc un concert de muzica religioasa, la care au participat 16 grupuri corale din Serbia.

Seara, la sediul Primariei Belgradului, a avut loc un dineu la care Primul Ministru V. Kostunitza si S.S. Patriarh Bartolomeu au rostit cuvinte omagiale.

Pe 10 mai, dupa ritualul „Deschiderii usilor” si al sfintirii mici a apei, in catedrala Sf. Sava s-a slujit Sfanta Liturghie, protos fiind S.S. Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului. Au slujit de asemenea si Sanctitatea Sa Pavle, Patriarhul Serbiei, Prea Fericitul Sava, Mitropolitul Varsoviei si al Poloniei, Prea Fericitul Nicolae, Mitropolitul Cehiei si Slovaciei, delegatii celorlalte Biserici Ortodoxe, precum si Arhiereii Bisericii Ortodoxe Sarbe. In aceeasi zi s-a savarsit si slujba de pomenire a conducatorului poporului sarb Caragheorghe, dupa care s-a pus piatra de temelie a noului palat al Patriarhiei Sarbe, care se va construi in imediata apropiere a noii catedrale.

Delegatia Bisericii Ortodoxe Romane a transmis Patriarhului Serbiei, Sanctitatii Sale Pavle, mesajul Prea Fericitului Parinte Teoctist cu ocazia festivitatilor de la Belgrad, in care se arata, intre altele: „Asadar, acum cand ne intalnim in lumina lor si sub boltile acestei Catedrale, simtim deja caldura Duhului Sfant care radiaza si marturiseste evlavia si efortul celor ce au inceput-o si a celor care au adus-o la aceasta stare. Ca o incununare si ca o izbanda in lupta dusa in chip nevazut, impreuna cu noi, de Insusi Domnul si „Arhiereul nostru Cel mare” (cf. Evrei 4, 14), Iisus Hristos, de-a lungul atator decenii de incercari, este insasi incheierea lucrarilor de constructie ale Catedralei Sfantul Sava din Belgrad, simbol al dainuirii credintei neimputinate a poporului frate sarb. De aceea, in numele clerului si credinciosilor Bisericii Ortodoxe Romane, Va multumim pentru ceea ce ochii nostri vad si urechile noastre aud (cf. Matei 13, 16)”.

In cursul sederii la Belgrad, P.S. Episcop Iustin al Timocului a exprimat fata de delegatia Bisericii Ortodoxe Romane nemultumirea sa fata de vizitele P.S. Episcop Daniil in Timoc si in Voievodina.

Cu ocazia festivitatilor de la Belgrad, Bisericile Ortodoxe Surori au demonstrat inca o data unitatea Ortodoxiei si sprijinul moral acordat de catre acestea Serbiei si Bisericii martire sarbe, mai ales dupa evenimentele recente din Kosovo si Metochia, evenimente ce au fost, de altfel, condamnate de comunitatea internationala.

            Participarea P.S. Episcop Casian al Dunarii de Jos la manifestarile prilejuite de dezvelirea monumentului inchinat hatmanului Ivan Mazepa (Galati, 5-6 mai 2004), la care pe langa oficialitati locale de cel mai inalt rang, a participat si o delegatie din Ucraina, condusa de Dl. Dr. Teofil Bauer, Ambasadorul extraordinar si plenipotentiar al Ucrainei la Bucuresti.

Eparhia Dunarii de Jos a fost implicata oficial in aceste manifestari, intrucat in program a fost inscrisa si o ceremonie religioasa ortodoxa.

In ziua de 21 aprilie a.c. s-a prezentat la Resedinta Eparhiei Dunarii de Jos D-na Kornelia Luskalova, prim-secretar al Ambasadei Ucraine in Romania, care a comunicat ca autoritatile de Stat ucrainene, in colaborare cu cele ale administratiei publice din Municipiul Galati, s-au inteles in privinta ridicarii si inaugurarii unei statui in parcul de langa Str. Basarabiei, in memoria lui Ivan Stepanovici Mazepa (1644-1709), hatman al Ucrainei (1687-1710), ale carui oseminte au fost reinhumate la 18 martie l710, in biserica Manastirii “Sfantul Gheorghe” din Galati.

Dat fiind ca D-na Luskalova a solicitat prezenta ierarhului Episcopiei Dunarii de Jos la o ceremonie religioasa dar, in acelasi timp, a adus la cunostinta ca din delegatia ucraineana face parte si un ierarh apartinand de “Patriarhia Kievului”, structura bisericeasca nerecunoscuta de celelalte Patriarhii ale Rasaritului, dupa cum este cunoscut, P.S. Episcop Casian s-a adresat Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist prin scrisoarea nr. 1635/22.04.2004, solicitand indrumari in legatura cu modul de a proceda intr-o astfel de situatie delicata.

Intre timp, Ambasada Ucrainei in Romania a transmis Episcopiei Dunarii de Jos o scrisoare-invitatie cu nr. 1680/27.04.2004, prin care, in afara de participarea ca ierarh la manifestarile amintite mai sus, solicita si o intrevedere a delegatiei oficiale la Resedinta episcopala din Galati.

Ca raspuns, s-a trimis Ambasadei Ucrainei din Bucuresti adresa nr. 1680/ 28.04.2004, in care, exprimandu-se disponibilitatea si sprijinul pentru intregul program prezentat, se adresa rugamintea de a preciza numele si jurisdictia canonica a slujitorilor bisericesti care faceau parte din delegatia oficiala si care urmau sa participe la manifestari, avand in vedere faptul ca, in conformitate cu reglementarile in vigoare, in bisericile din eparhie pot sluji doar reprezentanti ai Bisericilor aflate in deplina comuniune liturgica si canonica cu Biserica Ortodoxa Romana si cu celelalte Biserici Ortodoxe surori din intreaga lume.

Printr-o noua scrisoare cu nr. 6138/29.04.2004, inregistrata de Cancelaria eparhiala sub nr. 1735/29.04.2004, Ambasada a comunicat informatia ca din delegatia ucraineana “nu fac parte reprezentanti ai Bisericii Ucrainene”. A doua zi insa, s-a primit la Centrul Eparhial din Galati o noua adresa cu nr. 1788/30.04.2004, prin care se comunica faptul ca in delegatia oficiala a fost inclus “Arhiepiscopul Cernautilor si al Bucovinei”, Varlaam, apartinand de “Patriarhia Kieveana”. In aceeasi zi, Dl. Ambasador Bauer a facut o vizita Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, in cadrul careia s-au abordat si problemele legate de manifestarile de la Galati.

Raspunzand la solicitarea P.S. Episcop Casian, in consens cu celelalte Biserici Ortodoxe, si in urma convorbirilor cu Ambasadorul ucrainean, Prea Fericitul Parinte Patriarh a comunicat, prin adresa din 30 aprilie, inregistrata in Cancelaria Eparhiei Dunarii de Jos sub nr. 1798, pozitia pe care urma sa o adoptam in cadrul manifestarilor dedicate hatmanului Mazepa.

Ca urmare, s-a transmis Ambasadei ucrainene, prin adresa nr. 1798/2004, ca ceremonia religioasa “va fi oficiata de un sobor de preoti desemnat de Noi (n.r. P.S. Episcop Casian), in una din bisericile disponibile la acea ora in Galati, aflata in apropiere de locul plasarii statuii hatmanului Ivan Mazepa”, si ca “la acea ceremonie, dupa indrumarile Prea Fericirii Sale, ierarhul ucrainean nu va putea sluji, ci doar va asista, fara a purta, in interiorul sfantului lacas, odajdii bisericesti”.

In ziua de 5 mai a.c., Pr. Eugen Dragoi, consilier cultural-misionar, a participat la Simpozionul stiintific desfasurat in sala de conferinte a Muzeului Judetean de Istorie Galati, sub genericul “Personalitatea lui Ivan Mazepa in istoria europeana”.

Moderatorii Simpozionului au fost Prof. Dr. Constantin Razechevici, cercetator principal I la Institutul de Istorie “Nicolae Iorga”, si Dr. Kornelia Luskalova, prim-secretar al Ambasadei Ucrainei in Romania.

In prima parte a Simpozionului au conferentiat: Prof. Dr. Constantin Rezachevici (“Razboiul nordic si Ivan Mazepa in contextul european”), Prof. Dr. Victor Gorobet, directorul Centrului de Istorie Sociala al Academiei Nationale de Stiinta a Ucrainei (“Hatmanul Ivan Mazepa in istoriografia si ideologia Ucrainei si Rusiei in sec. XIX-XX”), Dr. Ivan Bilas, presedintele Consiliului Consultativ pentru dezvoltarea Cazacimii ucrainene de pe langa Presedintia Ucrainei (“Strategia hatmanului Ivan Mazepa in contextul intereselor geopolitice ale Ucrainei in sec. XVI-XVII”), Dr. Viaceslav Stanislavski, cercetator principal II la Institutul de Istorie a Ucrainei din cadrul Academiei Nationale de Stiinta a Ucrainei(“Personalitatea hatmanului Ivan Mazepa in contextul izvoarelor arhivistice nou descoperite”).

Dupa o scurta pauza, lucrarile s-au reluat, oferindu-se cuvantul delegatului Episcopiei Dunarii de Jos, care a prezentat comunicarea stiintifica “Ivan Mazepa si Moldova”.

In continuare, au sustinut comunicari “arhiepiscopul” Varlaam (neinscris in programul oficial), care s-a referit la anatema aruncata asupra hatmanului Mazepa de Biserica Rusiei (la presiunea tarului Petru I), dupa care a amintit de hotararea Patriarhiei Moscovei de a nu recunoaste “Patriarhia Kievului”, al carei reprezentant este, si de masurile canonice dure – in opinia conferentiarului nejustificate – la adresa ierarhiei si a preotilor acestei “patriarhii”.

Seria comunicarilor a continuat cu: Prof. Cristian Caldararu din Galati (“Ivan Mazepa si Galatii”), Dr. Adrian Tertecel, cercetator la Institutul de Istoria ”Nicolae Iorga” (“Carol al XII-lea, Mazepa si relatiile ruso-otomane”), Prof. Dr. Carol Konig, consilier al Ministerului Culturii si Cultelor din Romania (“Calatori straini despre Mazepa”), Prof. Dr. Constantin Rezachevici (“Avatarurile mormantului lui Mazepa”), Dr. Ioan Opris, secretar de Stat in Ministerul Culturii si Cultelor din Romania (“Ivan Mazepa si alte personalitati istorice in relatiile de vecinatate culturala a popoarelor ucrainean si roman”).

Sirul interventiilor s-a incheiat cu o alocutiune de multumire, adresata E.S. Dl. Teofil Bauer, Ambasadorul Ucrainei in Romania.

In dimineata celei de-a doua zile, au fost primiti zece membri ai delegatiei ucrainene intr-o audienta particulara, la Resedinta episcopala din Galati. Cu acest prilej, a fost prezentat rolul pe care euroregiunea Dunarea de Jos il are in context european si contributia eparhiei la echilibrul si prosperitatea acestui spatiu, din care fac parte si Romania si Ucraina. Au fost facute referiri, de asemenea, la legaturile spirituale stravechi, care leaga cele doua tari, amintindu-se implinirea in acest an a 350 de ani de la mutarea la Domnul a Sfantului Atanasie (Patelarie), fost patriarh ecumenic, rezident vreme de 12 ani in Galati, ale carui moaste se afla acum la Harkov, in Ucraina.

E.S. Dl. Ambasador, in cuvantul de raspuns, a transmis multumiri pentru implicarea in programul manifestarilor dedicate hatmanului Mazepa si a facut o invitatie de a vizita principalele obiective religioase din Ucraina.

La ora 11,00, in biserica “Sfintii Imparati Constantin si Elena” din Galati, parintele consilier Eugen Dragoi, impreuna cu Pr. Prof. Adrian Mihai, parohul acestei biserici, au oficiat slujba panihidei pentru Ivan Mazepa, in prezenta intregii delegatii ucrainene si a oficialitatilor locale, in frunte cu Presedintele Consiliului Judetean Galati.

La sfarsitul slujbei de pomenire, delegatul roman a rostit un cuvant adecvat, pentru care Dl. Ambasador a multumit cordial. In continuare, toti participantii s-au deplasat la statuia ridicata in cinstea lui Ivan Mazepa, unde s-a oficiat o scurta ceremonie religioasa de binecuvantare de catre “arhiepiscopul” Varlaam si s-au rostit alocutiuni de catre primarul Municipiului Galati, reprezentanti al Prefecturii galatene si din partea oaspetilor. S-a dezvelit apoi statuia Hatmanului Mazepa, ceremonia incheindu-se cu un mini-concert vocal-instrumental sustinut de Ansamblul “Cazac Mamai” din Ucraina.

             Participarea P.S. Episcop Sebastian Ilfoveanul la Seminarul cu tema: „Ortodoxia  si educatia – Ora de religie ca lectie de identitate si cultura”, organizat de Secretariatul Adunarii Interparlamentare a Ortodoxiei, Volos-Grecia, 15-17 mai 2004

Cu privire la aceasta participare sunt reliefate urmatoarele:

1. Seminarul a fost organizat de catre Secretariatul Adunarii Interparlamentare Ortodoxe in colaborare cu Institutul Pedagogic si Academia de Studii Teologice din Mitropolia  Dimitriados-Volos.

2.  Tema seminarului a fost: „Ortodoxia  si educatia – Ora de religie ca lectie de identitate si cultura”.

3.  La intrunire au participat parlamentari, profesori si inspectori de religie din  peste 20 de Biserici Ortodoxe din Europa, Liban, Siria, Egipt,  Statele Unite ale Americii s.a   

4.   Din partea Bisericii Ortodoxe Romane au mai participat:

- Pr. Alexandru Gherasim, Director in cadrul Secretariatului de Stat pentru Culte din Ministerul Culturii si Cultelor, care a tinut o prelegere in care a expus cadrul legal si evolutia orei de religie in sistemul educational si de invatamant din tara noastra.

- Pr. Miron Erdei, lector la Facultatea de Teologie Ortodoxa din Oradea, care a sustinut o prelegere privind modul concret de desfasurare a orei de religie in invatamantul romanesc.

5. Prin comparatie cu celelalte Biserici Ortodoxe, am constatat ca nicaieri, nici macar in Grecia, ora de religie nu se bucura de statutul pe care aceasta il are in Romania: acela de a fi organizata, supravegheata si controlata de Biserica, chiar daca este platita de Stat.

6. Bisericile Ortodoxe din fostele tari comuniste s-au aratat foarte interesate de cadrul legislativ si evolutiv in care s-a desfasurat la noi ora de religie (de la facultativ si voluntar, la optional si obligatoriu, pe pozitie de egalitate in catalog cu celelalte discipline de studiu) si ne-au solicitat prelegerile pentru a face la randul lor demersuri in vederea acordarii  orei de religie statutul  pe care il merita.

 

            Participarea P.S. Episcop Ciprian Campineanul, Vicar Patriarhal, la lucrarile celui de-al X-lea Congres Stiintific International cu tema “Apostolul Pavel si cultura greaca veche”, si la manifestarile religioase prilejuite de sarbatorirea Sfantului Apostol Pavel, sub genericul „Pavlia”,Veroia, Grecia, 26-29 iunie 2004

 

Tema congresului de anul acesta a fost: „Apostolul Pavel si cultura greaca veche”.

La congres, au participat reprezentanti ai Patriarhiilor de Constantinopol, Alexandria, Antiohia si Ierusalim, ai Bisericilor Ortodoxe din Rusia, Serbia, Romania, Bulgaria, Cipru, Grecia si Polonia, alaturi de reprezentanti ai autoritatilor de stat grecesti, profesori de la Universitatile din Atena, Tesalonic si Creta, precum si un mare numar de preoti si studenti.           

Dupa deschiderea lucrarilor, s-a dat citire mesajelor Intaistatatorilor de Biserici, intre care cel al Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist s-a bucurat de o deosebita apreciere, apoi s-au sustinut referate de catre o seama de ierarhi si profesori universitari, in legatura cu tema mai sus enuntata. Atat in cuvantul de deschidere rostit de I.P.S. Mitropolit Pantelimon al Veriei, cat si in prelegerile care au urmat, s-a subliniat actualitatea unei astfel de teme, in primul rand, pentru ca a dat posibilitatea conferentiarilor de a da raspunsuri documentate celor care afirma, in mod tendentios si calomniator, ca crestinismul a distrus cultura veche greaca, iar in al doilea rand, pentru faptul ca, anul acesta, Grecia de astazi – leaganul culturii vechi grecesti – a fost organizatoarea Jocurilor Olimpice, ceea ce a sugerat vorbitorilor abordarea unor teme specifice teologiei pauline, in stransa legatura cu vechea traditie a olimpiadelor grecesti. Redam cateva titluri ale referatelor sustinute:

1)      Imagini atletice in epistolele Apostolului Pavel;

2)      Europa: de la cultura greaca veche la crestinism;

3)      „Nu mai este iudeu, nici elin” (Gal. 3,28). Atitudinea fata de „celalalt” in societatea greaca veche, epistolele Apostolului Pavel si realitatea greaca contemporana;

4)      Sclavia in lumea greaca veche si atitudinea Sfantului Pavel fata de aceasta;

5)      Eros si agapi. De la conceptiile vechi grecesti la Apostolul Pavel si la Parintii Bisericii;

6)      Justitia greaca si dreptatea paulina;

7)      „Ecclesia” in lumea greaca veche si Apostolul Pavel;

8)      Terminologia greaca veche in viziunea paulina. Semnificatia „sofiei” la Apostolul Pavel;

9)      Naufragiul Apostolului Pavel si apostolicitatea Bisericii din Kefalonia: simpla teorie sau adevar stiintific.

In referatele enuntate mai sus, vorbitorii au scos in evidenta faptul ca Apostolul Pavel nu respinge cultura greaca veche, care constituia elementul principal de individualizare a neamurilor la care a fost trimis de Dumnezeu sa predice Evanghelia Mantuitorului Hristos, ci, dimpotriva, o foloseste ca mijloc de transmitere a credintei mantuitoare in Hristos. Valorificarea culturii vechi grecesti reprezinta o alegere constienta a Apostolului neamurilor si, totodata, face parte din planul lui Dumnezeu de mantuire a omului. Deoarece, daca Cuvantul lui Dumnezeu ia chipul robului pentru a se apropia cat mai mult de faptura omeneasca cazuta, Apostolul Pavel imbraca cuvantul lui Hristos in vesmantul lingvistic si filosofic al culturii vechi grecesti, pentru a-l face familiar si accesibil ascultatorilor sai.

Dupa incheierea lucrarilor congresului, in seara zilei de 28 iunie, s-a oficiat slujba Vecerniei Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, iar a doua zi, s-a savarsit Sfanta Liturghie arhiereasca, in biserica mitropolitana. In seara zilei de 29 iunie, ierarhii prezenti la aceasta sarbatoare si preotii Mitropoliei de Veria, dimpreuna cu autoritatile locale si multimile de credinciosi, au purtat in procesiune icoana celor doi corifei ai apostolilor, pe strazile orasului, indreptandu-se spre altarul construit de Mitropolie pe locul in care a predicat Sfantul Apostol Pavel in cetatea Veria.

Date fiind insemnatatea si prestigiul international al congresului stiintific „Pavlia”, ajuns deja la a X-a editie, Mitropolia de Veria Naoussa si Kampania va publica intr-un volum special atat mesajele Intaistatatorilor de Biserici, cat si referatele prezentate in cadrul lucrarilor; acest volum va fi trimis tuturor Bisericilor reprezentate la congres.

 

            Participarea P.S. Episcop Damaschin al Sloboziei si Calarasilor la manifestarile religioase, organizate de Mitropolia de Durostorum-Silistra-Bulgaria cu ocazia hramului „Sfintilor Apostoli Petru si Pavel” al Catedralei din Silistra si a implinirii anul acesta a 1700 de ani de la moartea martirica a Sfantului Mucenic Dasie, Silistra, Bulgaria, 28-29 iunie 2004

La aceste manifestari, organizate de  I.P.S. Sa Ilarion, Mitropolit al Durostorului,  a participat S. Sa Maxim, Patriarhul Bulgariei si alti noua ierarhi din Bulgaria.

Biserica Ortodoxa Romana a fost reprezentata la aceste manifestari de catre P. S. Episcop Damaschin al Sloboziei si Calarasilor, ca delegat al Prea Fericitului Parinte Teoctist, Patriarh al Romaniei, care a fost insotit de P.C. Pr. Marcel Manole, Secretar al Arhiepiscopiei Bucurestilor, P.C. Pr. Banuta Nicolae, Inspector eparhial al Episcopiei Sloboziei si Calarasilor, si P.C. Diac. Viorel Paun.

Manifestarile religioase au inceput in seara zilei de 28 iunie cu Privegherea Praznicului Sfintilor Apostoli Petru si Pavel si au continuat a doua zi cu savarsirea Sfintei Liturghii de catre S. Sa Maxim, Patriarhul Bulgariei, inconjurat de 11 ierarhi, numerosi preoti si diaconi.

La sfarsitul Sfintei Liturghii a vorbit S. Sa Maxim, care a subliniat importanta evenimentelor sarbatorite. Apoi a luat cuvantul I.P.S. Mitropolit Ilarion al Durostorului, care printre altele, a multumit S. Sale Patriarhul Maxim si celorlalti ierarhi prezenti. De asemenea, in mod deosebit a tinut sa multumeasca Prea Fericitului Parinte Teoctist  pentru delegarea P.S. Episcop Damaschin de a participa la manifestari.

P. S. Sa a dat citire Mesajului trimis de catre Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist, cu acest prilej. Acest mesaj a fost primit cu multa bucurie de toti cei prezenti.

In cadrul discutiilor particulare si a cuvantarilor rostite la masa oficiala s-au subliniat bunele relatii existente intre popoarele roman si bulgar, precum si a celor dintre Biserica Ortodoxa Romana si Biserica Ortodoxa Bulgara.

 

            Trecerea la cele vesnice a P.F. Petros VII, Papa si Patriarh al Alexandriei si a Toata Africa si intronizarea P.F. Theodoros II, noul Papa si Patriarh al Scaunului Apostolic al Alexandriei si a Toata Africa.

In ziua de sambata, 11 septembrie 2004, a trecut la cele vesnice Prea Fericitul Petros VII, Papa si Patriarh al Alexandriei si a Toata Africa, in urma unui accident de elicopter, in drum spre Muntele Athos.

La funeraliile  P.F. Petros VII, care au avut loc la biserica Sf. Gheorghe din Cairo, la data de 15 septembrie 2004,Biserica Ortodoxa Romana a fost reprezentata de catre Prea Cuviosul Arhimandrit Ieronim Cretu, Superiorul Asezamintelor Romanesti din Tara Sfanta, care a transmis din partea Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist un Mesaj adresat Sfantului Sinod al Bisericii Alexandriei si a Toata Africa, in care se afirma printre altele:

[…] Din nemarginita iubire fata de acest apostol al zilelor noastre, Prea Fericitul Petru, parintele tuturor credinciosilor ortodocsi din Africa, greci si de alte etnii, deopotriva parinte iubitor al romanilor de pe continentul african si, in aceeasi masura, al romanilor de pe vatra parinteasca, din Romania, a fost chemat de catre Dumnezeu in camarile Sale cele ceresti, inainte de a pasi in muntele sfant al Athosului.

Pe urmele marilor si sfintilor sai inaintasi, Patriarhi Apostolici ai Alexandriei, Prea Fericitul Petru VII ne-a vizitat frateste Biserica si tara noastra in repetate randuri, binecuvantand monahii si credinciosii, sfintind biserici si manastiri, vestind pretutindeni invataturi ziditoare de suflet.

            Biserica Ortodoxa Romana si noi, fiii si slujitorii ei, pierdem un mare prieten aici, pe pamant, dar castigam un frate si un parinte sufletesc in ceata dreptilor, unde l-a chemat Dumnezeu. Acum un an, la inceputul lui septembrie, slujeam impreuna, in Maramuresul Voievodal, unde marele Patriarh Petru a fost cucerit de evlavia, bucuria si frumusetea sufleteasca a fiilor acestor tinuturi, care l-au intampinat cu nestavilita bucurie la portile imparatesti ale inimilor si ale sfintelor lor altare.

In aceasta partasie la intristarea ierarhilor, clerului si credinciosilor Sfintei Patriarhii a Alexandriei, am inaltat rugaciuni si vom continua sa ne rugam lui Dumnezeu ca sa reverse mangaiere, curaj si nadejde in inimile tuturor si, prin Duhul Sau Cel de viata datator, sa le ajute fratilor si parintilor acestei Patriarhii sa dobandeasca pe noul lor arhipastor.  

Vesnica pomenire Parintelui si fratelui in Hristos, Petru VII al Alexandriei si a Toata Africa!

La 9 octombrie 2004, Sinodul Tronului Alexandrin l-a ales in unanimitate Papa si Patriarh al Alexandriei si a Toata Africa pe I. P.S. Mitropolit Theodoros II de Camerun.

Sfantul Sinod al Patriarhiei Alexandriei a adresat o scrisoare Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, anuntand  bucuria alegerii unui nou intaistatator al acestui Scaun Apostolic, in persoana P. F. Patriarh Theodoros al II-lea, si invitand Biserica Noastra sa participe la intronizarea noului Patriarh, la Alexandria, in ziua de 24 octombrie. Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist l-a delegat pe I.P.S. Mitropolit Iosif, insotit de P.S. Episcop Vincentiu Ploiesteanu si P. Cuv. Arhim. Ieronim Cr  etu, Reprezentantul Patriarhiei Romane in Tara Sfanta, sa reprezinte Biserica noastra la acest moment de bucurie al clerului si credinciosilor Patriarhiei Alexandriei.

In seara  zilei de sambata, 23 octombrie, dupa un zbor de opt ore, delegatia a ajuns in Cairo, de unde, cu un microbuz, dupa trei ore de mers a ajuns in Alexandria, unde  s-a alaturat P.Cuv. Arhim. IERONIM.

Duminica, 24 oct., la ora 1100 in biserica Bunei Vestiri din Alexandria (Catedrala Patriarhala Sf. Marcu este in lucrari de restaurare) a avut loc ceremonia instalarii noului Patriarh.

Bisericile Ortodoxe surori au fost reprezentate de intaistatatori sau delegati (Patriarhia Ecumenica de Mitropolitul NECTARIE, Patriarhia Antiohiei de Episcopul NIFON de la Moscova, Patriarhia Ierusalimului de Mitropolitul KIRIACOS al Nazaretului, Patriarhia Moscovei de Mitropolitul VALERIU, Biserica Greciei de Arhiepiscopul CHRISTODULOS, insotit de o numeroasa delegatie de preoti si credinciosi, Biserica Albaniei de Arhiepiscopul ANASTASIOS etc.).

A fost prezent Papa SHENUDA al III-lea si alaturi de el alti reprezentanti ai Bisericilor crestine din Egipt.

Vaticanul a fost reprezentat de o delegatie condusa de un Cardinal.

Din partea autoritatilor egiptene a fost prezent guvernatorul Alexandriei.

Invitat de onoare a fost Presedintele Republicii Elene, insotit de o numeroasa delegatie; au fost prezenti reprezentanti ai Corpului Diplomatic de la Cairo.

Fara a se mai savarsi Sfanta Liturghie, a avut loc ceremonia de investire a noului Patriarh, doi membrii ai Sfantului Sinod oferindu-i mitra si carja patriarhala.

A urmat cuvantul decanului de varsta al Sfantului Sinod, Mitropolitul DIONISIE, la care a raspuns, cu un larg cuvant P.F. Patriarh THEODOROS al II-lea care a evocat misiunea istorica a elenismului in Egipt si Africa si rolul misionar al Patriarhiei in continentul African in fata ofensivei islamice.

Au urmat cuvantarile Presedintelui Greciei, a Reprezentantului Republicii Cipru (locul de nastere al noului Patriarh), a Arhiepiscopului CHRISTODULOS, a Arhiepiscopului ANASTASIOS a Mitropolitului NECTARIOS (Patriarhia Ecumenica), care i-a daruit noului Patriarh o carja patriarhala din partea Patriarhului BARTOLOMEU.

Au urmat mesajele Patriarhiei Antiohiei, Patriarhiei Ierusalimului si a Bisericii Ciprului, dupa care ceremonia a trebuit intrerupta datorita sarbatorii musulmane a Ramadanului.

La agapa oferita cu acest prilej I.P.S. Mitropolit IOSIF, urmat de reprezentantii celorlalte Biserici Ortodoxe surori, a prezentat Mesajul  P.F. Patriarh TEOCTIST, in care se afirma, printre altele […] Biserica Ortodoxa Romana a aflat, cu negraita bucurie, de alegerea Prea Fericirii Voastre, Prea Fericite Parinte Theodoros II, ca Intaistatator al Patriarhiei Apostolice a Alexandriei si a Toata Africa. Suntem pe deplin incredintati ca veti fi un vrednic urmas al celui intru vesnica pomenire Prea Fericitul Petros VII, cel care a purtat cu credinciosie si jertfelnicie grijile arhipastoririi sale si pe care Dumnezeu l-a chemat la El inainte de vreme.

Slujirea Marii Biserici din Sfanta Cetate a Alexandriei, la care ati fost chemat prin purtarea de grija a lui Dumnezeu, inseamna si impovararea cu responsabilitati dintre cele mai mari. Cu toate acestea, misiunea de pastori incredintata noua de Marele Arhiereu ne va fi intarita de Atottiitorul, Cel Care pururea vegheaza asupra noastra, dupa cuvantul Scripturii: „Cel ce se increde in Domnul este fericit” (Pilde16:20).

Cu atat mai importanta este aceasta slujire, in vremurile pe care le traim astazi, cand marturia noastra comuna panortodoxa se cere a fi intarita si afirmata inaintea popoarelor lumii.

Impreuna cu intregul Sfant Sinod, cu clerul si credinciosii Bisericii Ortodoxe Romane si in duhul de fratietate statornicit intre Bisericile noastre de-a lungul timpului, exprimam, prin mijlocirea Inalt Prea Sfintitului Mitropolit Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Romane pentru Europa Occidentala si Meridionala si a Prea Sfintitului Vincentiu Ploiesteanu, Episcop Vicar Patriarhal, Secretarul Sfantului Sinod, partasia noastra la aceste clipe de bucurie duhovniceasca.

P.F. Patriarh THEODOROS al II-lea a multumit pentru urarile si darurile primite, aducandu-si aminte de vizita facuta in Romania in anul 1994, alaturi de raposatul Patriarh PARTENIE.

Prea Fericitul Patriarh THEODOROS al II-lea a multumit reprezentantilor Bisericilor Ortodoxe surori pentru participare, binecuvantand calatoria delegatiei B.O.R. la intoarcerea acasa.

 

           Participarea I.P.S.  Mitropolit Daniel al Moldovei si Bucovinei, la Conferinta Internationala cu tema “Invatatura Ortodoxa despre Biserica”, organizata de catre Comisia teologica sinodala a Patriarhiei Moscovei, la Manastirea “Sfantul Daniel” din Moscova, in perioada 17-22 noiembrie 2003

Comisia teologica sinodala a Patriarhiei Ruse, prezidata de I.P.S. Mitropolit Filaret de Minsk si Slutsk, Exarh al Patriarhului pentru Bielorusia a organizat aceasta a patra intalnire dintr-un sir de conferinte cu teme teologice diferite: Teologia ortodoxa in mileniul al treilea; Prea Sfanta Treime; Antropologia ortodoxa.

Participantii au fost in primul rand teologi ortodocsi din diferite tari: Rusia, Bielorusia, Grecia, Romania, Bulgaria, Franta, Austria, Marea Britanie, Germania, Statele Unite ale Americii, Liban, dar si teologi protestanti din Germania si America de Nord, prieteni ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Conferinta a inceput cu o rugaciune si cu un cuvant de salut al Prea Fericitului Parinte Alexie al II-lea, Patriarhul Moscovei si a toata Rusia.

Aspectele principale tratate s-au referit la istoria, organizarea canonica, teologia, spiritualitatea si misiunea Bisericii Ortodoxe.

Principalele expuneri prezentate in plen au fost: Biserica lui Hristos in epistolele Sfantului Apostol Pavel (Arhim. Prof. Ianuarie Iuliev – St. Petersburg, Rusia); Biserica lui Hristos si Imparatia lui Dumnezeu (Pr. Prof. Vladimir Bashkirov – Misk, Belarus); Biserica plina de Sfanta Treime (Prof. Constantin Scouteris – Atena, Grecia); Conciliaritate, Sobornicitate si Primat in Eclesiologia Ortodoxa (Diac. Prof. Nicolae Lossky – Paris, Franta); Biserica si Euharistie (Arhiepiscop Constantin de Tikhvin, St. Petersburg, Rusia); Structura Bisericii: Biserica Universala – Biserica locala – Eparhie – Parohie (Arhiepiscop Jeremia de Wroclaw, Polonia); Tipuri de Eclesiologie (Pr. Prof. Valentin Asmus – Moscova, Rusia); Eclesiologia Sfantului Maxim Marturisitorul (Prof. A.I. Siderov – Mosova, Rusia); Unitatea Bisericii. Natura si Scopul ei (Mitropolit Daniel al Moldovei si Bucovinei, Iasi, Romania); Problema Sobornicitatii si a Soboarelor (Pr. Prof. Vladislav Tsypin – Moscova, Rusia) ; Biserica locala si diaspora (Pr. Prof. Nicolae Ozolin – Paris, Franta)) ; Ortodoxia in America: diaspora sau Biserica? (Pr. Leonid Kishkovsky – Biserica Ortodoxa din America–O.C.A.); Atitudinea Ortodoxiei fata de crestinii non-ortodocsi (Prof. Grigorie Larentzakis – Graz, Austria); Ortodoxie si Uniatism – Coexistenta sau opozitie? (Arhiepiscop Augustin de Lvov); Unitatea Bisericii. Aspecte teologice, istorice si canonice (Dr. Dagmar Heller – Germania); Cateva aspecte trinitare ale unitatii Bisericii (Dr. Robert W. Jenson – Princeton, S.U.A.); Biserica si Puterea in secolul al XX-lea (Prof. Olga Vasilyeva – Moscova, Rusia); Biserica si Globalizarea (Prof. Stilianos Papadopoulos – Atena, Grecia) ; Biserica si Euharistie (Episcop Jehn Yazigi – Balamand, Liban) ; Cum sa rescriem Istoria Bisericii. Despre atentia Bisericii asupra unor grupuri laice in Rusia astazi (Serghei Chapnin – Rusia).

In timpul conferintei, I.P.S. Mitropolit Daniel al Moldovei si Bucovinei a prezidat sesiunea consacrata diasporei ortodoxe actuale. Discutiile au scos in evidenta complexitatea problemei si necesitatea gasirii unor solutii pentru o mai buna organizarea a Ortodoxiei in Occident, mai ales ca multi ortodocsi din Europa Occidentala si America de Nord nu mai accepta sa fie considerati diaspora, ci Biserica locala, deoarece considera ca termenul de diaspora nu este specific teologiei crestine.

Documentele conferintelor teologice organizate de Patriarhia Moscovei sunt publicate intr-un volum si sunt dezbatute in sedinte de lucru ale Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, preocupat de realizarea unei legaturi mai stranse intre principiile teologice si practica vietii bisericesti.

Lucrarile conferintei teologice de la Moscova cu tema „Invatatura ortodoxa despre Biserica” au evidentiat, de asemenea, o mare diversitate in abordarea eclesiologiei ortodoxe, cu o anumita convergenta, totusi, data de referirea la Sfanta Traditie comuna.

Au fost insa si unii teologi care au subliniat ca organizarea practica, misionara, a Bisericii a fost influentata de unele elemente politice si culturale specifice epocii imperiale bizantine, ruse etc., care astazi nu mai au aceeasi relevanta. In acelasi timp, se constata ca este nevoie de o adancire teologica si spirituala a invataturii despre Biserica in toate domeniile: liturgic, canonic, misionar-social, deoarece societatea de azi, pluralista si in rapida schimbare, provoaca Biserica sa foloseasca un limbaj adaptat timpului de azi.

Pe de alta parte, nici Traditia Sfintei Biserici, ca si continuitate vie a ei peste veacuri, nu poate fi inlocuita cu nimic, fara riscul rupturii si al pierderii identitatii. In acest sens, este nevoie deodata de fidelitatea si de creativitate, adica de o fidelitate creatoare in care textul sacru al Evangheliei, al scrierilor Sfintilor Parinti si al Sinoadelor Ecumenice sa fie facut relevant in mod viu si dinamic in contextul cultural, social si misionar de azi. Trebuie evitate deodata: fundamentalismul static si dinamismul secularizant, ca fiind manifestari ale superficialitatii in gandire teologica si viata spirituala. Intrucat Bisericile Ortodoxe sunt din ce in ce mai expuse azi tendintelor de schisma si secularizare, intr-o societate pluralista si secularizata, organizarea de consultari teologice internationale si de momente de reflectie spirituala comuna, cu privire la viata si misiunea Ortodoxiei, trebuie sa devina o practica normala, o respiratie ritmica a comuniunii, sobornicitatii si unitatii ortodoxe.

 

III. ALTE PARTICIPARI

 

Participarea P.C. Pr. Prof. Dr. Ion Chivu la conferinta cu tema: „Bizantul ortodox si Apusul latin. 950 ani de la Schisma dintre Biserici si 800 ani de la Cruciada a IV-a”, Moscova, 26-27 mai 2004

Sub egida Bisericii Ortodoxe Ruse, a Comisiei stiintifice “Rolul religiei in istorie”, a Academiei de Stiinte a Rusiei si Societatii Imperiale Ruse pentru Palestina, s-au desfasurat la Centrul cultural al Patriarhiei Moscovei lucrarile Conferintei internationale “Bizantul ortodox si Apusul latin. 950 ani de la Schisma dintre Biserici si 800 ani de la Cruciada a IV-a”.

Cu binecuvantarea Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, din partea Bisericii Ortodoxe Romane, la aceasta Conferinta a participat Pr. Dr. Ion Chivu. De asemenea, au fost reprezentate Patriarhia Ecumenica, Patriarhia Alexandriei, Patriarhia Antiohiei, Patriarhia Ierusalimului, Patriarhia Serbiei, Biserica Ortodoxa din Polonia si Biserica Ortodoxa a Ucrainei. Din partea Bisericii Romano-Catolice a participat Exc. Sa, Cardinalul Francesco Marchisano, Presedintele Comisiei Pontificale pentru Bunuri Culturale si Comisiei Pontificale pentru Arheologie Sacra, si I.P.S. Antonio Menini, Nuntiul Apostolic in Federatia Rusa.

Lucrarile Conferintei s-au ridicat la un inalt nivel stiintific, datorita participarii Academiei de Stiinta a Rusiei (membrii titulari si cercetatori de la institute de cercetare ale acesteia), Academiei de Stat din Sankt-Petersburg, Universitatii de Stat din Moscova, Universitatii de Stat de pe langa Presedintia Federatiei Ruse, Universitatii Pedagogice de Stat din Moscova, Universitatii Umaniste Europene din Minsk, Universitatii “Roma-3” din Italia, si Centrului pentru cercetari teologice si stiintifice “Enciclopedia Ortodoxa” din Moscova.

Pornind de la adevarul ca “historia magistra vitae”, organizatorii Conferintei au dorit ca aceasta sa traseze o ampla retrospectiva asupra istoriei Schismei, sa semnaleze consecintele ei in viata Bisericilor si sa contureze perspectiva posibilitatilor de a inlatura efectele ei negative, asa incat crestinii de pe batranul continent sa nu dea o contramarturie inaintea Europei insetate de unitate.

Pe baza izvoarelor directe si indirecte, scrise sau nescrise, interpretate cu competenta si probitate stiintifica, au fost identificate cauzele Schismei, s-a stabilit contextul teologic, social si politic si s-au prezentat efectele acesteia asupra istoriei popoarelor europene. S-a acordat atentie deosebita imperativului stiintific de a intelege cat se poate de obiectiv si de a aprecia “sine ira et studio” tragicul eveniment de la inceputul celui de al II-lea mileniu. Aplicandu-se metoda comparativa si a coroborarii cu date oferite de izvoare credibile, s-au elaborat referate despre felul in care diverse scoli istoriografice au descris si evaluat evenimentul intr-o maniera mai mult sau mai putin tendentioasa. S-a apreciat ca, pentru constiinta crestina, inlaturarea urmarilor Schismei constituie o chemare divina si un imperativ al vremurilor. Relatiile dintre intaistatatorii Bisericilor, continuarea dialogului teologic, angajarea misionara comuna si folosirea artei religioase in evanghelizare, au fost indicate ca mijloace de apropiere si inaintare pe calea restaurarii unitatii.

In cadrul lucrarilor s-a accentuat ca Bisericile trebuie sa isi asume raspunderea pentru divizarea spirituala a Europei, sa-si reimprospateze si sa-si purifice memoria. Schisma a creat o ruptura in viata Europei. Acest fapt a devenit unul din motivele majore ale separarii popoarelor europene, cu consecinte grave, vizibile pana in zilele noastre. O asemenea consecinta este uniatia, pe care delegatii Bisericii Ortodoxe din Ucraina au descris-o in tot tragismul ei, cerand ca Vaticanul sa renunte la diplomatia adancirii dezbinarilor in vederea atingerii unor scopuri mai putin binecuvantate. Bisericile au responsabilitatea istorica de a  renunta la concurenta si rivalitati si de a redescoperi spiritul conciliar de coexistenta, pentru a oferi Europei un model multicultural si multiconfesional armonios, credibil si viabil.

In prezentarea Cruciadei a IV-a s-au aratat mai intai dificultatile pe care le intampina istoricul atunci cand isi propune sa elaboreze actul evaluativ prin metoda criticii interne a izvoarelor. Aceste dificultati sunt generate de faptul ca anumite conceptii (preconceptii!) despre cruciade au stimulat imaginatia si naratiunea cronicarilor. Apoi, referentii au descris pozitia spatiului bizantin in cadrul intereselor si conflictelor geopolitice la sfarsitul secolului al XIII-lea, desfasurarea Cruciadei, rolul ordinelor cavaleresti in expeditiile militare medievale si destinul odoarelor sfinte si obiectelor de arta duse din Rasarit in Apus. De retinut ca s-a insistat si asupra incercarilor de apropiere intre cele doua lumi in secolele XIV-XV, si regretelor exprimate recent la Patriarhia Ecumenica de catre reprezentanti ai Vaticanului pentru “fratricidul” de acum 800 ani.

Reprezentantul Bisericii Ortodoxe Romane a sustinut referatul “Cauzele si urmarile Schismei in conceptia lui Iosif Vrienie (cca. 1350-1431). Un punct de vedere istoriografic si teologic”. Pentru redactarea acestuia, autorul a folosit opera vrieniana cunoscuta, publicata sau inedita, precum si o lucrare autentica necunoscuta pana in prezent, transmisa in manuscrise grecesti de la Biblioteca Vallicelana-Roma, Biblioteca de Stat din Moscova, Biblioteca Centrului de studii istorice “Ivan Duicev” – Sofia, si Biblioteca “Sfantul Marcu” din Venetia. Iosif Vrienie a nutrit convingerea ferma ca Schisma a fost cauzata in primul rand de acceptarea oficiala si profesarea “inovatiei” filioque in triadologie si a avut caracter eclesiologic-liturgic. Ea a constat in excluderea numelui papei din dipticele Patriarhiilor din Rasarit. Dupa elucidarea unor neclaritati si erori de calcul facute de Vrienie, autorul referatului a ajuns la concluzia ca acesta s-a referit la anul 1009 ca data la care s-a produs separarea Bisericilor. Plasarea Schismei la aceasta data a fost verificata prin metoda confruntarii cu informatii extrase din izvoare autentice din primele decenii ale secolului al XI-lea, deci relativ contemporane faptului istoric

Pentru a stabili intreaga “etologie” a Schismei, Iosif Vrienie a analizat din perspectiva semantica terminologia apuseana si, a aprofundat formularile facute inaintea lui cu privire la “ingustarea” (stenotees) limbii latine. Tot la acest capitol, el a tratat “in extenso” despre aplicarea metodologiei scolastice in teologie, – diferita de cea traditionala, experentiala –, investirea principiului “analogia entis” cu putere apodictica in argumentatia teologica, si pierderea sau renuntarea la conciliaritatea ecumenica in formularea adevarurilor de credinta. In viziunea lui Vrienie, supranumit de contemporani “didascalul didascalilor”, consecintele Schismei au constat in sistarea comuniunii euharistice cu Biserica Apuseana, aparitia uniatismului in forma specifica secolului al XIII-lea, favorizat de situatia politica si militara din anumite regiuni, si “in cresterea neincrederii romanilor” fata de occidentali. Aceasta neincredere este nejustificata si prin efectele dezastruoase pe care Cruciada a IV-a le-a avut asupra Constantinopolului.

In loc de concluzii, referentul a expus urmatoarele idei “unioniste” ale celui despre care se credea ca detinea un “Cuvant” cu mare putere de convingere si mari sanse de conciliere pe taram dogmatic:

  - cadrul adecvat pentru realizarea unirii este dialogul teologic, in care “magisterium”-ul trebuie sa se implice direct;

  - evitarea discutiilor publice contradictorii pe teme dogmatice asigura climatul potrivit dialogului;

- rugaciunea comuna pentru unitate este unul din mijloacele prin care credinciosii contribuie la realizarea acestui ideal;

- adaosul filioque in Simbolul de credinta poate fi schimbat cu o formula consacrata in traditia teologica comuna a celor doua Biserici, sau poate fi scos cu autoritatea pontifului suveran;

- interpretarea doctrinei filioque in contextul teo-logiei despre perihoreza si consubstantialitatea Persoanelor divine asigura sesizarea caracterului triadic al relatiilor interpersonale in Treimea “ad intra” si Treimea “ad extra”, ceea ce apropie foarte mult cele doua traditii teologice;

- raportarea numai la primul mileniu de gandire teologica ofera o baza comuna pentru desfasurarea discutiilor pe teme dogmatice;

- recunoasterea primatului papal in slujirea unitatii crestine conform misteriului petrin – privit sub toate aspectele lui –, si a validitatii tainelor savarsite in Biserica Apuseana inseamna depasirea unor grele obstacole aflate in calea spre unitate.

Un alt Iosif Vrienie poate fi vazut cu usurinta in aceste reflectii, adica un “unionist”, care incearca sa arunce punti de legatura peste prapastia Schismei. De aceea, opera sa se recomanda pentru o noua lectura, in spiritul problematicii teologice de la inceputul acestui mileniu.

Diac. George Leescu-Popa

Relatii Externe Bisericesti


 
Structura BOR  |  Patriarhul  |  Administraţia Patriarhală  |  Opera social-filantropică  |  Opera cultural-misionară  |  Relaţii externe  |  Documente  |  Publicaţii  |  Mănăstiri şi biserici  |  Calendar
Copyright 2008 Biserica Ortodoxă Română. Toate drepturile rezervate.
Site realizat de dreamaker
Cu sprijinul Hard Discount